28 条 基本信仰
基督复临安息日会将圣经作为信仰的唯一纲领，所坚守的 28 条基本信仰皆出自圣经的教导。以下是 28 条基本信仰的简短版本。
1. 上帝的圣言
旧约圣经及新约圣经乃是写出来的上帝的圣言。由上帝所默示。受默示的作者被圣灵感动说出及写成。在这圣言中，上帝将得救所需的知识赐给人。圣经是上帝旨意之最高、有权威和无误的启示，是品格的标准、经验的试金石，是各项教训之特定的显示，并是上帝在历史中的作为之忠实的记录。（诗119:105；箴30:5,6；赛8:20；约17:17；帖前2:13；提后 3:16,17；来4:12；彼后1:20,21）
2. 上帝
有一上帝：父、子、圣灵，为一永恒存在之三位的结合。上帝是不死的，全能、全知、超乎一切，并无时无处不在。祂是无穷的，超乎人的理解，但是借着祂的自我启示，仍能为人所知。上帝就是爱，这位爱的上帝永远配得全体受造之物的崇拜、敬仰及服事。（创1:26；申6:4；赛6:8；太28:19；约3:16；林后1:21,22；13:14; 弗 4:4-6；彼前1:2）
3. 父上帝
永在的父上帝是创造主，万物的根源、维持者，及一切受造之物的统治者。祂公义、圣洁、恩慈、充满怜悯、不轻易发怒、满有信实与坚定的爱。圣子、圣灵所显示的品德与权能，也显明了圣父。（创1:1；申4:35；诗110:1,4；约3:16；14:9；林前15:28；提前1:17；约一4:8；启4:11）
4. 子上帝
永在的子上帝，已在耶稣基督里成为肉身。借着祂，万物得以造成。上帝的圣德因而彰显，人类的救赎大工得以完成，这世界也受了审判。耶稣基督永远是真实的神，也成了真实的人。祂是由圣灵成孕，为处女马利亚所生。祂作为人，度过人的生活并遭受试探，完美地表现了上帝的爱与公义。祂所行的神迹彰显了上帝的大能。证明祂是所应许的弥赛亚。祂在十字架上，自愿担我们的罪，代我们受苦、受死。祂已从死里复活、升天，在天上圣所里为我们服务。祂将在荣耀中复临，最后一次拯救祂的百姓，并使万物复兴。（赛53:4-6；但 9:25- 27；路1:35；约1:1-3,14；5:22；10:30；14:1-3,9,13；罗6:23；林前15:3,4；林后3:18；5:17-19；腓2:5-11;西1:15-19；来2:9-18;8:1,2）
5. 圣灵上帝
永在的圣灵上帝，在创造、上帝成为肉身及救赎上，都曾积极参与。与父和子一样，祂也是有位格的。祂曾感动圣经的作者们。祂曾以能力充满基督的生命。祂吸引人、感动人，那回应祂感动的人，祂就更新，变化为上帝的形象。祂为父及子差遣，常与上帝的儿女同在。祂赐下属灵的恩赐给教会，使其有能力为基督作见证，并与圣经相和地引领教会进入一切真理。（创1:1,2；撒下23:2；诗51:11；赛61:1；路1:35；4:18；约14:16-18, 26；16:7-13；徒1:8；5:3；10:38；罗5:5；林前12:7-11；林后3:18；彼前1:21）
6. 创造
上帝已在圣经中启示祂创造过程的真实历史。耶和华创造宇宙，并在一次近代（非远古）的六日创造中，造了「天地海和其中的万物」，并在第七日休息。因此，祂设立了安息日作为永恒的记念，记念祂在六个实在的日子之内进行和完成之工作，而这六日和安息日，成为我们今天称为一周的相同时间单位。按上帝的形象被造的第一个男人和女人，是创造的顶尖杰作，他们得到管理世界的权柄，并负责照顾这个世界。这世界被创造完成时，乃是「甚好」的，为要宣称上帝的荣耀。（创1-2；5；11；出 20:8-11；诗19:1-6；33:6,9；104；赛 45: 12,18；徒17:24；西1:16；来1:2；11:3；启10:6；14:7）
7. 人的性质
男女受造都是依上帝的形象并具有个性，有思想、行动的能力与自由。虽然受造为自由的生灵，但各人都是身、心、灵不可分之整体。生命、气息及一切，都需依靠上帝。当我们的始祖违背上帝时，他们拒绝倚靠祂，就从他们的崇高地位上堕落了。他们身上的上帝形象已被破坏，而且必须死亡。他们的后裔承受了这种堕落的性情与后果。他们出生时就有软弱，并倾向罪恶。但是上帝在基督里叫世人与祂和好，并借着圣灵，在悔改的人身上恢复创造主的形象。他们受造为了荣耀上帝，蒙召爱祂和彼此相爱，并要看顾他们的环境。（创1:26- 28；2:7,15；3；诗8:4-8；51:5,10；58:3；耶17:0；徒17:24-28；罗5:12-17；林后5:19,20；弗2:3；帖前5:23；约一4:7,8,11,20）
8. 善恶之争
整个人类如今都卷入了基督与撒但之 间，为了上帝的圣德、祂的律法，以及 祂对宇宙的统治而起的善恶大斗争中。这项争战始于天庭。那时，一个受造能 作自由选择的生灵，因高抬自我，变成 了撒但，成了上帝的仇敌。他领导部分 天使参与反叛，又领亚当夏娃犯罪，使 背叛的灵进入了这个世界。人类的罪， 导致上帝在人身上的形象遭到扭曲，受 造世界的秩序被破坏，以及最终在创世记1-11章历史记载中全球洪水时期的毁 灭。受造的全宇宙都在观看，这个世界 已经成为宇宙争战的舞台。从这争战 中，上帝的爱终会清楚地彰显。为了在 这战争中帮助祂的子民，基督差遣圣 灵及忠诚的天使，在他们得救的路上 一路引导、保护及支持他们。（创3；6-8；伯1:6-12；赛14:12-14；结28:12-18；罗1:19-32；5:12-21；8:19-22；林前4:9；来1:14；彼前5:8；彼后3:6；启12:4- 9）
9. 基督的生、死与复活
在基督完全顺从上帝旨意的生活中，祂的受苦、受死与复活，是上帝为人赎罪的唯一方法。使凡因信而接受这项赎罪的人能得永生，并使全体受造之物更明白创造主无穷圣洁的爱。这项完全的赎罪，阐明了上帝律法的公义及祂品德的恩慈，因其一面定我们的罪，一面又为我们准备了赦免。基督的死是替代，也是赎罪，使人改变，也使人与神和好。基督的身体复活宣告上帝胜过了罪恶的势力，并保证那些接受救赎的人，最后会战胜罪恶与死亡。它宣告耶稣基督是主。一切在天上的、地上的，在祂面前无不屈膝。（创3:16；诗22:1；赛53；约3:16；罗1:4；3:25；4:25；8:3,4；林前15:3,4,20-22；林后5:14,15,19-21；腓2:6-11；西2:15；彼前2:21,22;约一2:2；4:10）
10. 得救的经验
上帝因祂无限的慈爱与怜悯，使那无罪的基督为我们成为罪，为要使我们在祂里面成为上帝的义。我们在圣灵引导下，感觉自己的需要，承认自己的罪孽深重，悔改我们的罪愆，并相信耶稣为救主和主、代罪者和榜样。这项拯救的信心，乃得自上帝圣言的大能，为上帝恩典所赐。借着基督我们被称为义，被收纳为上帝的儿女，从罪的辖制中得释放。借圣灵我们重生，并成为圣洁。圣灵更新我们的心意，将上帝爱的律法写在我们心上。我们蒙赐能力度圣洁的生活。我们常在祂里面，就与祂神圣的性情有分，如今在审判、得救上都有了保证。（创3:15；赛45:22；53；耶31:31-34；结33:11；36:25-27；哈2:4；可9:23,24；约3:3-8,16；16:8；罗3:21- 26；5:6-10；8:1-4,14-17；10:17；12:2；林后5:17-21；加1:4；3:13,14,26；4:4-7；弗2:4-10；西1:13,14；多3:3-7；来8:7-12；彼前1:23；2:21,22；彼后1:3,4；启13:8）
11. 在基督里成长
借着祂在十字架上的死，基督胜过了罪恶的权势。祂在世上工作时，就征服了邪灵，粉碎了魔鬼的能力，并确定了他们最终的毁灭。当我们在基督的平安、喜乐，以及祂爱我们的保证中与祂同行时，耶稣的胜利，就使我们能胜过那些仍企图控制我们的邪恶势力。圣灵现在就住在我们里面，并赐能力给我们。当我们不断地将自己交托与耶稣，以祂为我们的救主时，我们就从自己过去所作所为的重担中得了释放。我们不再生活在黑暗、惧怕邪灵、蒙昧无知以及先前行为的虚妄中。在基督里的自由中，我们蒙召要长成基督的品格及样式，日日在祷告里与祂交通，在祂的话中得喂养，默想祂的话及祂的眷佑，唱诗赞美祂，聚在一起敬拜祂，并参与教会的布道使命。我们也蒙召跟从基督的榜样，带着怜悯去服事人在身体、精神、社交、情绪和属灵上的需要。当我们将自己投身于对周围之人的爱心服事、为主的救恩作见证时，祂就借着圣灵与我们持续同在，将每一时刻和任务改变为属灵的经验。（代上29:11；诗1:1,2；23:4；77:11,12；太20:25-28；25:31-46；路10:17-20；约20:21；罗8:38,39；林后3:17,18；加5:22-25；弗5:19,20；6:12-18；腓3:7-14；西1:13,14；2:6,14,15；帖前5:16-18,23；来10:25；雅1:27；彼后2:9；3:18；约一4:4）
12. 教会
教会是承认耶稣基督为主、为救主之信徒的团体。继旧约时代上帝的子民之后，我们蒙召从世界出来，一同聚集，为要崇拜、交通、学习上帝的圣言，举行圣餐、服务人群及向普世宣讲福音。教会是从圣经所启示那成为肉身的道基督获得权柄。教会是上帝的家庭，祂所收纳的儿女，其中的分子活在新约的基础上。教会是基督的身体，是以基督为首的信仰的团体。教会是基督的新妇，为使她洁净与成圣而舍命。当祂凯旋复临时，祂会献给自己一个荣耀的教会，是祂的宝血所买来历代忠心的信徒，没有玷污、皱纹等类的病，是圣洁没有瑕疵的。（创12:3；出19:3-7；太16:13-20；18:18；28:19,20；徒2:38-42；7:38；林前1:2；弗1:22,23；2:19-22；3: 8-11；5:23-27；西1:17,18；彼前2:9）
13. 余民及其使命
普世的教会是由所有真正相信基督的人所组成。但在末日，背道广泛蔓延之时，有一批余民蒙召出来遵守上帝的诫命及耶稣的真道。这批余民宣告审判的时候已经到了，宣讲靠基督得救，并宣告祂复临的日子已经临近。这项宣告由启示录14章中的三位天使所预表。它与天上的审判工作同时进行，造成了地上的悔改与改革的工作。每一信徒都已蒙召亲自参与此项普世的见证。（赛1:9；11:11；耶23:3；但7:9-14；弥2:12；林后5:10；彼前1:16-19；4:17；彼后3:10-14；犹3,14；启12:17；14:6-12；18:1-4）
14. 基督身体的合一
教会是由许多肢体合成的一个身体。这些肢体是从各国、各族、各方、各民选召出来的。在基督里我们是新造的人。种族、文化、学识、国籍的不同，以及地位、贫富、性别的差异，都不可在我们中间造成分裂。我们在基督里都是平等的。借着一位圣灵，基督使我们与祂并我们彼此之间都合而为一。我们要毫无保留地服事人与接受人的服事。借着耶稣基督在圣经中的启示，我们有同一的信仰与指望，并向所有的人作出同一的见证。这种合一源自三一真神的合一，祂已收纳我们为祂的儿女。（诗133:1；太28:19,20；约17:20-23；徒17:26, 27;罗12:4,5；林前12:12-14；林后5:16,17；加3:27-29；弗2:13-16；4:3-6,11-16；西3:10-15）
15. 洗礼
借着洗礼，我们公开承认对耶稣基督的死与复活的信心，并见证我们对罪已经死了，并见证我们要以新生的样式而活。这样，我们承认基督是主，是救主，成为祂的子民，并蒙接纳成为祂教会的教友。洗礼象征我们与基督联合，罪得赦免，并领受圣灵。它是基于对耶稣确实的信心及悔罪的凭据而全身入水。此乃依照圣经的教导，并接受圣经教训而举行。（太28:19,20；徒2:38；16:30-33；22:16；罗6:1-6；加3:27；西2:12,13）
16. 圣餐礼
圣餐礼是领用耶稣的血与身体的象征，表达我们对祂，我们的主与救主的信心。在圣餐礼的经验中，基督临格与祂的子民相会，并加力量给他们。我们领用时，喜乐地宣讲主的死，直到祂再来。领圣餐的准备包括自省、悔改与认罪。主设立了洗脚礼，代表重新洁净，表示乐意带着基督的谦卑彼此服事，并让我们的心在爱中联合，圣餐礼是对所有相信的基督徒开放的。（太26:17-30；约6:48-63；13:1-17；林前10:16,17；11:23-30；启3:20）
17. 属灵的恩赐与职事
上帝在各世代都赐给祂教会每一位教友属灵的恩赐，让每一教友用在爱的服务上，使教会及人类都共同获益。这些恩赐是由圣灵按着祂自己的意思分赐给各教友，供给了教会为完成上帝指定任务所需的一切能力与职事。依据圣经，这些恩赐包括的职事有：信心、医病、说预言、宣讲福音、教导、治理、和好、同情、自我牺牲的服务，并帮助人鼓励人的爱心。有些教友被上帝选召，圣灵赋予能力，从事教会所承认的职务，如牧师、传福音的、教师，以满足信徒服务时特别的需要，以建造教会至其灵性成熟之境，培植教友对上帝的知识及信仰上的合一。当教友作上帝百般恩典的忠心管家，而使用这些属灵的恩赐时，教会就得到保护，免受假道破坏的影响，而获致出于上帝的增长，并在信与爱中建立自己。（徒6:1-7；罗12:4-8；林前12:9-11,27,28；弗4:8,11- 16；提前3:1-13；彼前4:10,11）
18. 预言的恩赐
圣经证明先知是圣灵的恩赐之一。这项恩赐乃是余民教会的一项特征，我们相信这项恩赐曾显现在怀爱伦的事工中。她的著作以先知性权威说话，带给教会安慰、引导、教训及督责。这些著作也清楚表明，圣经是一切经验与教训必须接受试验的标准。（民12:6；代下20:20；摩3:7；珥2:28,29； 徒2:14-21；提后3:16,17；来1: 1-3；启12:17；19:10；22:8,9）
19. 上帝的律法
上帝律法的诸般伟大原则表达在十诫中，也表现在基督的生活里。它们表达上帝的爱、上帝的旨意，以及上帝对人的品行及各种关系上的要求，各世代的人都要遵行。这些命令乃是上帝与祂子民立约的基础，也是上帝审判的标准。借着圣灵的工作，它们指出罪恶，唤起人对救主的需要感。得救全是出于恩典，不是出于行为﹔但是其果子是遵行诫命。这种顺从发展基督徒的品格，并带给基督徒康宁感。它是我们对主的爱及对同胞关心的凭据。出于信心的顺从显明了基督改变人生的大能，因此基督徒的见证便得以加强。（出20:1-17；申28:1- 14；诗19:7-14；40:7,8；太5:17-20；22:36-40；约14:15；15:7-10；罗8:3,4；弗2:8-10；来8:8-10；约一2:3；5:3；启12:17；14:12）
20. 安息日
那赐福的创造主，在六日创造大功之后，第七日便安息了，并为所有的人设立了安息日，作为创造的纪念。上帝那永不改变之律法的第四条诫命，要求人依从安息日的主─耶稣的教训与作法，遵守这第七日的安息日，作为休息、崇拜与服务的日子。安息日是一个与上帝及彼此交通的喜乐的日子。它是我们在基督里蒙救赎的表征，是我们成圣的记号，是我们忠诚的标记，并在上帝之国中永恒未来的预尝。安息日是上帝与祂子民之间所立永约之永恒的标记。喜乐地从晚上至晚上，从日落至日落，遵守这神圣的时刻，就是对上帝创造与救赎的庆贺。（创2:1-3；出20:8-11；31:13-17；利23:32；申5:12-15；赛56:5,6；58:13,14；结20:12,20；太12:1- 12；可1:32；路4:16；来4:1-11）
21. 管家
我们是上帝的管家。祂托付我们时间与机会、能力与钱财、地上的福分与资源。我们有责任适当地使用它们。我们由于忠心地服事祂及服事我们的同胞，借着将什一归还祂，为了福音的宣讲，借着支持教会及教会增长所作的奉献而承认上帝的主权。管家的身分，是上帝为了培育爱、胜过自私与贪心，所赐给我们的一项特权。管家因他们的忠心而使他人得福时，就欢喜快乐。（创1:26-28；2:15；代上29:14；该1:3-11；玛3:8-12；太23: 23；罗15:26,27；林前9:9-14；林后8:1-15）
22. 基督徒的品行
我们蒙召要成为一批敬虔的百姓，思想、感情、行动，都与圣经上关于个人和社会生活的所有层面的原则相和谐。为了让圣灵在我们里面重造主的品格，就让我们只参与那些能在我们生命中产生像基督的纯洁、健康、喜乐的事。也就是说，我们的兴趣与娱乐，应该合乎基督徒对美的崇高品味与标准。我们的衣着，虽因文化差异而有所不同，却当以朴素、保守、整洁为原则。适合于人的美不在于外在的妆饰，而在于那以温柔安静的心为永不磨灭之妆饰。它也表示，因为我们的身体是圣灵的殿，就当聪明的照顾。除了适当的运动与休息之外，我们要尽可能采用最健康的饮食，并禁止食用圣经所指明的不洁净的食物。由于含酒精的饮料、烟草以及毒品，有害我们的身体，我们也禁戒不用。要参与那能将我们的思想、身体都带入基督教导下的一切活动，祂热望我们有健康、喜乐与良善。（创7:2；出20:15；利11:1-47；诗106:3；罗12:1,2；林前6:19,20；10:31；林后6: 14-7:1；10:5；弗5:1-21；2:4；4:8；提前2:9；多2:11,12；彼前3:1-4；约一2:6；约三2）
23. 婚姻与家庭
婚姻是上帝在伊甸园所设立，并由耶稣所确认，为一男一女在相爱中厮守终身的结合。对基督徒而言，婚约的应许不仅是对配偶立的，也是对上帝立的，并且这种婚姻关系，应该只由信仰相同的一男一女建立。彼此相爱、尊重、有责任感，乃是构成这项关系的因素。这项关系，乃是要反映基督与教会之间的爱、圣洁、亲密与关系的永恒性。至于离婚，耶稣教导说，除了奸淫之外，人若离弃配偶与另一个人结婚，就是犯了淫乱罪。虽然有些人的家庭关系不理想，但那在基督里借着婚姻完全将自己许配予对方的一男一女，仍能因圣灵的带领及教会的牧养而在爱中合一。上帝赐福家庭，要家庭的成员彼此帮助，达到完全成熟之境。家庭亲密度增长，乃是末世福音信息的标志之一。作父母的要教养儿女爱主并顺从主。借着他们的言行来教导儿女明白基督是一位慈爱、温柔、体贴的向导，祂希望他们成为祂的肢体，也就是那包括单身和已婚之人士在内的上帝之家。（创2:18-25；出20:12；申6:5-9；箴22:6；玛4:5,6；太5:31,32；19:3-9；可10:11,12；约2:1-11；林前7:7,10,11;林后6:14；弗5:21-33；6:1-4）
24. 基督在天上圣所的服务
天上有一个圣所，是主所支的，不是人手所支的真帐幕。基督在其中为我们服务，为了使信徒能获得祂在十字架上，只一次献上的赎罪祭的好处。祂升天时，即就任我们的大祭司，并开始祂代求的工作，这是地上的大祭司在圣所中的工作所预表的。在主后1844年，2300日预言时期结束之时，祂进入了祂赎罪工作的第二阶段，也是最后的阶段，这是地上的大祭司在至圣所中的工作所预表的。查案审判的工作，是对一切罪恶最终处置工作的一部分，由古时希伯来圣所赎罪日洁净的仪式所预表。在那预表性的崇祀中，圣所是由所献祭牲的血来洁净，但是天上的物件却是用那完全的祭，耶稣的血所洁净。查案审判向天上的生灵显明死去的人中，那些在基督里睡了的人是在祂里面的，配在第一次复活中有分；那些住在基督里的活人，因遵守上帝诫命和耶稣真道，并在祂里面，因此也显明是已预备好可以变化升天，进入祂永恒的国。这项审判显明了上帝拯救那相信耶稣的人乃是公义的，并宣称那些忠于上帝的人应承受国度。基督这项工作的完成，就是标明基督复临前人类恩典时期的结束。（利16；民14:34；结4:6；但7:9-27；8:13,14；9:24-27；来1:3；2:16,17；4:14-16；8:1-5； 9: 11-28；10:19-22；启8:3-5；11:19；14:6,7,12；20:12；22:11,12。）
25. 基督复临
基督复临是教会有福的指望，是福音最高的境界。救主的降临是真实的，祂要亲自降临，是肉眼能见、普世性的。祂复临时，死去的义人将要复活，并与活着的义人一同得荣耀，被接到天上。但那不义的人则要死亡。大多数的预言几乎都完全应验，目前的世界情况更显明，基督复临已经迫近。但那时辰尚未启示我们，因此我们要随时准备好。（太24；可13；路21；约14:1-3；徒1:9-11；林前15:51-54；帖前4:13-18；5:1-6；帖后1:7- 10；2:8；提后.3:1-5；多2:13；来9:28；启1:7；14:14-20；19:11-21）
26. 死亡与复活
罪的工价乃是死。但是上帝，那唯一不死的，却要赐永生给祂的赎民。在那日以前，死对所有的人，乃是一种无知觉的状态。当基督―我们的生命显现之时，复活的义人与活着的义人要得荣耀，被提到天上，与他们的主相遇。那第二次的复活，就是不义之人的复活，则要等到一千年之后。（伯19:25-27；诗146: 3,4；传9:5,6,10；但12:2,13；赛25: 8；约5:28,29；11:11-14；罗6:23；16:1；林前15:51-54；西3:4；帖前4:13-17；提前6:15,16；启20:1-10）
27. 千禧年与罪的结束
千禧年乃是第一次复活与第二次复活之间，基督与圣徒在天上施行统治的时期。在此时期中，已死的恶人会受审判，地会完全荒凉，没有活人居住，但为撒但与他的使者所占据。一千禧年结束时，基督与祂的圣徒并圣城，一同从天降至地上。那时死去的恶人要复活。他们与撒但和他的使者一起围攻圣城。但是从上帝那里来的烈火会烧灭他们，并洁净地球。这样，宇宙就会永远不再有罪及罪人。（耶4:23-26；结28:18,19；玛4:1；林前6:2,3；启20；21:1-5）
28. 新地
在义人所居住的新地之中，上帝会为蒙赎之人预备永远的家乡，并一个享受永生、爱、喜乐，及在祂面前学习的完美的环境。因为在这里，上帝会亲自与祂的子民同住。痛苦与死亡将成为过去。善恶之间的大斗争要结束，不再有罪恶。宇宙万物，有生命之物与无生命之物，都会宣扬上帝就是爱。祂将施行统治直到永远。阿们！（赛35；65:17-25；太5:5；彼后3:13；启11:15；21:1-7；22:1-5）